Dimanche 14 novembre 2021.
(1 novembre dans l’ancien calendrier.)
Attention, pas de célébration en l’église St-Nicolas, mais à St-Saturnin.
Péricopes de ce dimanche
Lecture de l’épître de saint Paul aux Galates (Gal 2, 16-20) :
Frères, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi. Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché ? Loin de là ! Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur, car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu. J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
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Lecture de l’Évangile selon saint Luc (selon le calendrier julien : 8, 41-56)
En ce temps-là, voici qu’arriva un homme du nom de Jaïre : il était chef de synagogue. Tombé aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir chez lui, parce qu’il avait une fille unique, d’environ douze ans, qui était mourante. Et tandis que Jésus s’y rendait, les foules manquaient de l’étouffer. Or une femme en hémorragie depuis douze ans et qui n’avait pu être soignée par personne, s’approcha par derrière et toucha la frange du manteau de Jésus : à l’instant son hémorragie cessa. Et Jésus demanda : « Qui m’a touché ? » Comme tous s’en défendaient, Pierre et ses compagnons lui dirent : « C’est Toi qui commandes, mais les foules te pressent à t’écraser ! » Jésus reprit : « Quelqu’un m’a touché : J’ai senti une puissance sortir de moi. » Voyant qu’elle ne pourrait rester cachée, la femme vint toute tremblante et, se jetant aux pieds de Jésus, révéla devant tout le peuple pour quelle raison elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant. Jésus lui dit : « Fille, ta foi t’a sauvée ; va en paix ! » Jésus parlait encore, quand depuis la maison du chef de la synagogue quelqu’un vint dire à celui-ci : « Ta fille est morte, ne dérange plus le Maître ! » Mais Jésus, qui avait entendu, lui répondit : « Rassure-toi ; crois seulement, et elle sera sauvée ! » Arrivé à la maison, Jésus ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de la petite fille. Tous pleuraient et se lamentaient sur elle, mais Jésus leur dit : « Ne pleurez pas ; elle n’est pas morte, mais elle dort ! » Et les gens riaient de lui, sachant bien qu’elle était morte. Mais Jésus lui prit souverainement la main et lui dit à haute voix : « Petite enfant, réveille-toi ! » Le souffle lui revint et, à l’instant même, elle ressuscita. Et Jésus ordonna de lui donner à manger. Ceux qui l’avaient engendrée étaient hors d’eux-mêmes, mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
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Lecture de l’Évangile selon saint Luc (selon le calendrier julien : Lc 10,15-37).
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Paroles des Pères
Paroles concernant la guérison de l’hémorroïsse :
– Comment s’aperçoit-on que l’âme commence à être purifiée ?
– On s’en aperçoit vite. Le prêtre Hésychius utilise une belle image : lorsque les nourritures vénéneuses qui ont pénétré dans l’estomac et qui causent troubles et douleurs sont chassées par l’absorption d’un remède, l’estomac ressent repos et soulagement ; il en est de même pour la vie spirituelle. Lorsque l’homme accueille de mauvaises pensées et qu’il ressent leur amertume et leur gravité, « il les vomit facilement et les rejette complètement » par la prière de Jésus, et il ressent donc bien la purification. Celui qui prie ressent également la purification à ceci : aussitôt cessent de saigner les blessures intérieures causées par les passions. Dans l’évangile selon saint Luc, nous lisons, au sujet de la femme hémorroïsse : « S’approchant de lui par-derrière, elle toucha la frange de son manteau, et aussitôt le flux de sang s’arrêta » (8,44). Quand on s’approche du Christ, de Jésus, aussitôt on est guéri « et le flux de sang s’arrête », c’est-à-dire que le sang des passions cesse de couler. Je veux dire que nous ne sommes plus scandalisés par les images, les circonstances, les visages qui, auparavant, nous scandalisaient. Ceci signifie que lorsque certaines personnes et affaires nous troublent, il est manifeste que nous sommes blessés par les attaques du Diable. C’est en nous que se trouve le scandale. Après la purification et à l’aide de la prière, nous voyons tous et toutes comme des créatures de Dieu. En particulier nous voyons les visages comme des images du Dieu débordant d’amour.
– Mgr Hiérothée (Vlachos) de Nafpaktos, Entretiens avec un ermite de la sainte Montagne sur la prière du cœur.
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Je me tiens devant les portes de ton sanctuaire et les pensées qui me combattent ne me quittent pas. Mais ô Christ, notre Dieu, toi qui as justifié le publicain, qui as pris en pitié la chananéenne et qui as ouvert au larron les portes du paradis, ouvre-moi les entrailles de ton amour des hommes et tandis que je m’approche de toi et que je te touche, accueille-moi comme la pécheresse et l’hémorroïsse ; l’une, ayant touché le bord de ton vêtement, reçut immédiatement la guérison, et l’autre, ayant saisi tes pieds sacrés, obtint la rémission de ses péchés. Et moi, misérable, j’ose recevoir ton Corps tout entier ! Ne me consume pas mais accueille-moi comme ces deux femmes, illumine les sens de mon âme et brûle la souillure de mes péchés, par les prières de celle qui t’a enfanté sans semence et des Puissances célestes, car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen.
– Prière de saint Jean Damascène, extraite de l’Office de la Sainte Communion.
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Paroles concernant la guérison de la fille de Jaïre :
Les exhortations du Seigneur au courage sont nombreuses dans les textes évangéliques. « Sois sans crainte », (Mc 5, 36) dit-Il au chef de la synagogue, à Jaïre, lorsque des gens lui annoncent que sa fille est morte. « Sois sans crainte, crois seulement et elle sera sauvée » (Lc 8, 50). (Par conséquent, la foi est reconnue comme un acte de courage, et le courage est déclaré, semblablement à la foi, comme étant un mystère.)
– Nicolae Steinhardt, Paroles de Foi, « Le courage », p. 135.
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Celui qui croit en l’Evangile sera sauvé (Jean 6,29). La mesure de la foi de l’homme est la mesure de sa puissance et de sa force ; c’est bien pour cela que le Seigneur a souvent dit à certaines personnes : Qu’il te soit fait selon ta foi ! (Matth. 8,13) Ta foi t’a guéri (Matth. 9,2 ; Marc 5,34 ; Luc 8,41-50 ; Luc 17,19). Qu’il vous soit fait selon votre foi ! (Matth. 9,29) Ta foi t’a sauvé (Marc 10,52). Parfois la foi de l’homme, par sa puissance infinie, unit la volonté de celui qui croit avec la volonté du Sauveur, et c’est pour cela qu’il dit à la Cananéenne : Femme, ta foi est grande, qu’il te soit fait comme tu veux ! (Matth. 15,28 ; Marc 7,24-30) A Jaïre l’affligé, dont la foi dans la puissance du Seigneur était ébranlée à la nouvelle que sa fille venait de mourir, le bienheureux Jésus dit pour le consoler : Crois seulement, et elle vivra (Luc 8,50). A ses disciples, épouvantés sur la mer par la tempête, le Sauveur, après avoir apaisé la mer, dit en les blâmant : Pourquoi craignez-vous, hommes de peu de foi ! (Matth. 8,27 ; Luc 8,25) A Pierre qui, sur l’ordre du Sauveur, marche sur la mer, mais qui doute et commence à s’enfoncer, le Sauveur dit : Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? (Matth. 14,31) La foi en le Dieu-Homme emplit l’homme d’une force divino-humaine intrépide ; l’incrédulité transforme l’homme en un lâche et un méfiant. Avoir peur lorsque l’on est en danger est un signe de manque de foi, et l’excès de peur est un signe d’incrédulité. Hautement significatives de ce point de vue sont ces paroles que le Sauveur adressa à ses disciples sur la mer : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ? (Marc 4,40)
– Saint Justin Popovitch (XXe), Philosophie orthodoxe de la vérité, volume 3, p.343-344.
Saints célébrés ce dimanche selon le nouveau calendrier
Saint Philippe, apôtre (I°) ; saint Grégoire Palamas, archevêque de Thessalonique (1360) ; saint Justinien, empereur (565) et sainte Théodora, impératrice (548) ; saint Vénérand, martyr à Troyes (275) ; sainte Vénérande, vierge, martyre en Italie (II°) ; saint Saens (ou Sidoine), abbé près de Rouen (VII°) ; saint Dyfrig (ou Dubrice), évêque au pays de Galles (vers 545) ; saint Constantin d’Hydra, néo-martyr grec (1800).
Début du jeûne de la Nativité selon la chair de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.