Eлеосвящение/Le sacrement de l’onction des malades

Home  >>  Non classé  >>  Eлеосвящение/Le sacrement de l’onction des malades

Eлеосвящение/Le sacrement de l’onction des malades

27 Февраль, 2018 Non classé

EleoindexТаинство Елеосвящения состоится в субботу 17 марта в 18.00

Le sacrement de l’onction des malades aura lieu les samedis 17 mars à 18.00

Соборование – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Таинство называется соборованием, потому что его в идеале должен совершать «собор» из семи священников.

История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

После или перед Таинством Соборования православные, как правило, стараются исповедоваться и причаститься.

«Aзбука веры»

Le sacrement des malades est décrit dans la première épître de Jacques :

Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l ‘oignant d’huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s ‘il a commis des péchés, il lui sera pardonné. (Jc 5:14-15 ). Ce sacrement, comme on le voit dans ce passage des Ecritures,  a un double but. L’être humain étant l’unité d’un corps et d’une âme, il ne peut y avoir de distinction trop rigide entre les maux du corps et ceux de l’âme.  Dans l’ensemble le sacrement de l’Onction a gardé dans l’Eglise orientale les principaux traits signalés par l’apôtre Jacques: il est concélébré par sept prêtres (dans la pratique il y en a souvent moins), on lit sept extraits des épîtres et des évangiles, le malade est oint d’huile à sept reprises et il reçoit la prière d’absolution. L’Eglise croit que, conformément aux paroles de l’apôtre Jacques, dans le sacrement de l’Onction les péchés d’un malade sont remis. Cela ne signifie nullement que l’Onction peut se substituer à la confession, elle est d’ordinaire célébrée après la confession et la communion.

Comments are closed.