Grand et Saint Samedi

Lectures des Matines

(En paroisse, les Matines sont habituellement célébrées le vendredi soir. Nous ne mettons ici que les tropaires et les lectures de l’office, mais l’office complet peut être téléchargé sur le site de la Fraternité Orthodoxe : https://fraternite-orthodoxe.eu/bis/les-ressources-liturgiques/)

Tropaires

Ton 2. Le noble Joseph descendit, de l’arbre de la croix ton corps sacré, l’entoura d’un linceul pur, le couvrit de parfums, et l’ensevelit dans un sépulcre neuf.

Gloire… Quand Tu es descendu vers la mort, Vie immortelle, Tu as détruit l’enfer par l’éclair de la Divinité, et quand Tu ressuscitas les morts des tombeaux, Toutes les Puissances des cieux proclamaient, Christ qui donnes la vie, notre Dieu, gloire à Toi.

Et maintenant. . . Aux femmes porteuses de myrrhe, l’Ange dit, qui était près du tombeau, la myrrhe convient aux mortels, Mais le Christ est étranger à la corruption.

Lecture de la Prophétie d’Ezéchiel. (37, 1-14)

La main du Seigneur fut sur moi. Le Seigneur m’emporta en esprit. Et Il me déposa au milieu de la vallée. Et la vallée était pleine d’ossements. Il me fit passer parmi eux et tourner autour. Et voici, ils étaient fort nombreux sur la face de la vallée. Et ils étaient complètement desséchés. Il me dit: Fils de l’homme, ces ossements vivront ils? Je répondis: Seigneur, Tu le sais. Il me dit: Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras: Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur.

Ainsi parle le Seigneur à ces ossements: Voici, je vais faire entrer en vous l’esprit et vous vivrez. Je vous donnerai des nerfs, je ferai croître sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous l’esprit. Vous vivrez et vous saurez que Je suis le Seigneur. Je prophétisai comme j’en avais reçu l’ordre. Quand je prophétisai, il y eut une rumeur. Voici, il y eut un tremblement. Et les os s’approchèrent les uns des autres. Je regardai, et voici: Il leur vint des nerfs, il leur poussa de la chair. Et la peau les couvrit par dessus. Mais l’esprit n’était pas en eux. Il me dit: Prophétise à l’esprit, prophétise, fils de l’homme. Tu diras à l’esprit: Ainsi parle le Seigneur: Esprit, viens des quatre vents. Souffle sur ces morts. Et qu’ils vivent. Je prophétisai, comme Il m’en avait donné l’ordre. L’esprit entra en eux, Ils reprirent vie et se dressèrent sur leurs pieds. Leur assemblée était immense. Il me dit: Fils de l’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël. Voici, ils disent: Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus. Prophétise donc. Tu leur diras: ainsi parle le Seigneur: Voici, J’ouvrirai vos tombeaux. Je vous ferai remonter de vos sépulcres, mon peuple, et Je vous ramènerai sur la terre d’Israël. Et vous saurez que Je suis le Seigneur, lorsque J’ouvrirai vos tombeaux et que Je vous ferai remonter de vos sépulcres, mon peuple. Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez. Je vous rétablirai dans votre pays. Et vous saurez que Je suis le Seigneur. J’ai dit et Je ferai, dit le Seigneur.

Lecture de la Première Epître de Saint Paul aux Corinthiens (5, 6-8 et Galates 3, 13-14)

Frères, un peu de levain fait lever toute la pâte. Purifiez vous du vieux levain, afin d’être une pâte nouvelle, dès lors que vous êtes sans levain. Car le Christ notre Pâque a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de vice et de malice, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. Car le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en devenant pour nous malédiction (Il est écrit en effet: maudit est tout homme suspendu au bois), afin qu’aille aux païens dans le Christ Jésus la bénédiction d’Abraham, et que nous recevions par la foi la promesse de l’Esprit.

Evangile selon Saint Matthieu (27, 62-66)

Le lendemain, après le jour de la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens s’assemblèrent chez Pilate, en disant : « Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, de son vivant : “Trois jours après, je ressusciterai.” Alors, donne l’ordre que le sépulcre soit surveillé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent au peuple : “Il est ressuscité d’entre les morts.” Cette dernière imposture serait pire que la première. » Pilate leur déclara : « Vous avez une garde. Allez, organisez la surveillance comme vous l’entendez ! » Ils partirent donc et assurèrent la surveillance du sépulcre en mettant les scellés sur la pierre et en y plaçant la garde.

Synaxaire du Saint et Grand Samedi

Le Saint et Grand Samedi, nous célébrons la Divine Sépulture et le Séjour aux Enfers de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, qui a fait passer le genre humain de la mort à la vie éternelle.

C’est en vain que les gardes sur la tombe veillent :
la mort ne peut garder la Vie qui y sommeille !

Le Saint Carême arrive au terme de ses jours, et surtout de cette Grande et Sainte Semaine, dont voici le plus grand jour : le Samedi Saint. Lorsqu’on parle de grande Semaine, ce n’est pas que ses jours ou ses heures soient plus grands, mais à cause de la grandeur et de l’excellence des merveilles et des œuvres extraordinaires accomplies par le Sauveur, en particulier en ce jour. De même que Dieu, ayant, lors de la première création du monde, accompli toute Son œuvre, en particulier après avoir créé l’homme le sixième jour, Se reposa de toutes Ses œuvres le septième jour, et le sanctifia en lui donnant le nom de sabbat, ce qui signifie repos, de même ici, en l’élaboration d’un monde spirituel, ayant de façon excellente accompli toute chose, après avoir le sixième jour recréé l’humanité déchue et l’avoir renouvelée par la vivifiante Croix et par Sa mort, Il se reposa de nouveau en ce septième jour et, après les œuvres accomplies, Il dormit d’un sommeil revivifiant et salutaire,

Le Verbe de Dieu descend donc au tombeau avec Sa chair, mais Il descend aussi dans l’Hadès avec Son âme divine et toute-pure, que la mort a séparée de Son corps et qu’Il a remise entre les mains du Père, auquel il offrit également Son sang, qui fut notre rédemption, sans qu’Il ait eu besoin de la demander. Car dans l’Hadès l’âme du Seigneur ne fut pas retenue, comme les âmes des autres Saints. Comment donc ? Parce qu’il n’était pas sujet, comme eux, à la malédiction portée contre nos premiers parents. Notre ennemi le diable, même s’il nous retenait, ne put prendre le sang au prix duquel nous fûmes rachetés. Et comment le diable, ce voleur, aurait-il pu L’engloutir, puisque le Christ n’était pas seulement de Dieu, mais Dieu lui-même ? En outre, notre Seigneur Jésus Christ demeura au tombeau avec Son Corps et avec Sa divinité, étroitement unie à Sa chair. Étant donc au Paradis avec le Larron et, en même temps, Se trouvant aux Enfers, comme on dit, avec Son âme divinisée, Il siégeait aussi, en Sa nature divine, avec le Père et l’Esprit, il était partout présent, étant le Dieu incirconscrit, sans que la divinité ait eu à souffrir, pas plus au tombeau que sur la Croix. Certes, le corps du Seigneur eut à souffrir la mortalité, c’est-à-dire la séparation du corps et de l’âme, mais en aucune manière la corruption, c’est-à-dire la dissolution, la complète destruction de la chair et des membres.

Mais revenons à Joseph : ayant descendu le Saint Corps du Seigneur, il L’ensevelit dans un tombeau neuf, qui se trouvait tout près, dans le jardin, et il plaça une très grande pierre à l’entrée du tombeau. Car les Juifs, après le vendredi, allèrent trouver Pilate pour lui dire : « Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit de son vivant : Après trois jours, je ressusciterai ! En conséquence, il nous semble bon que ton pouvoir donne l’ordre à l’armée de garder le tombeau. » Pilate aurait dû leur répondre : « Si c’est un imposteur, pourquoi tenir compte de Ses paroles ? Était-Il vivant, lorsque vous avez reconnu qu’Il était mort ? Et quand a-t-Il dit qu’Il ressusciterait ? » Mais certains l’avait déduit du signe de Jonas. « De toute manière, s’il y a une garde au tombeau, on ne pourra pas Le dérober ! » Insensés, ils n’avaient pas compris que ce qu’ils faisaient allait se retourner contre eux! Pilate l’ayant ordonné, ils firent donc garder le tombeau par des soldats, après y avoir mis soigneusement des scellés, de sorte qu’on ne pût pas dire, de façon calomnieuse, que la résurrection du Seigneur était advenue sans garde ni scellés.

Mais l’Hadès fut surpris et bouleversé de rencontrer une force plus puissante; et il rejeta peu après Celui qu’il avait avalé indûment, le Christ, pierre angulaire et trop ferme rocher, et avec Lui ceux qu’il avait mis depuis les siècles en son sein pour en faire sa pâture.

(Ce Synaxaire est extrait du « Triode de Carême », Diaconie Apostolique.)

Lectures des Vêpres

1ère Lecture

Lecture de la Genèse (1, 1-13)

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide, Les ténèbres étaient sur la face de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux, Dieu dit: Que la lumière soit. Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne. Et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière jour. Et Il appela les ténèbres nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin. Jour un. Dieu dit: Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux. Qu’il y ait un espace entre les eaux et les eaux. Dieu fit le firmament, Il sépara les eaux qui sont au dessous du firmament et les eaux qui sont au dessus du firmament. Et ce fut ainsi. Dieu appela le firmament ciel. Il y eut un soir et il y eut un matin. Deuxième jour. Dieu dit: Que les eaux qui sont sous le ciel s’assemblent en un seul lieu, et que paraisse le sec. Et e fut ainsi. Dieu appela terre le sec, et Il appela mer l’assemblée des eaux. Et Dieu vit que c’était bon. Dieu dit: Que la terre féconde la plante, l’herbe qui porte la semence et l’arbre à fruits qui fait un fruit selon son espèce, dont la semence est en lui sur la terre Et ce fut ainsi. La terre féconda la plante, l’herbe qui porte sa semence selon son espèce, et l’arbre qui fait un fruit dont la semence est en lui selon son espèce. Et Dieu vit que c’était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin. Troisième jour.

2ème Lecture

Lecture de la Prophétie d’Isaïe (60, 1-16)

Resplendis, resplendis, Jérusalem. Car ta lumière arrive. La gloire du Seigneur a brillé sur toi. Voici, les ténèbres couvriront la terre, et l’obscurité les peuples. Mais sur toi se lèvera le Seigneur, sur toi se révélera sa gloire. Les nations iront à ta lumière, et les rois à la clarté de ton rayonnement. Lève les yeux autour de toi et regarde: Tous se rassemblent et viennent vers toi. Tes fils viendront de loin. A leur côté tes filles seront élevées. Alors tu verras, tu rayonneras de joie. Emu et vaste sera ton cœur. Car le trésor de la mer se tournera vers toi, les richesses des nations viendront à toi. Tu seras couverte d’une multitude de chameaux, des petits de Madian et d’Epha. Tous, ils viendront de Saba. Ils porteront l’or et l’encens. Ils annonceront les louanges du Seigneur. Tous les troupeaux de Quédar se rassembleront en toi. Les béliers de Nébajoth te serviront. Ils monteront vers mon autel et seront reçus. Et je glorifierai la maison de ma gloire. Qui sont ceux là qui volent comme une nuée, comme des colombes vers leur refuge?Car les îles espéreront en moi, et les navires de Tarsis seront les premiers à ramener de loin tes fils avec leur argent et leur or, pour le nom du Seigneur ton Dieu, pour le Saint d’Israël, car Il t’aura glorifiée. Les fils de l’étranger rebâtiront tes murs et leurs rois te serviront. Car dans ma colère Je t’ai frappée. Mais dans ma miséricorde, J’ai compassion de toi. Tes portes seront toujours ouvertes. Ni la nuit ni le jour elles ne seront fermées, pour qu’entrent en toi la richesse des nations et les rois qui les mènent. Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront. Ces nations seront détruites. La gloire du Liban, le cyprès, l’orme et le buis viendront vers toi, pour orner le lieu de mon sanctuaire. Je glorifierai le lieu où reposent mes pieds. Les fils de ceux qui t’humiliaient viendront s’incliner devant toi. Tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds. Ils t’appelleront ville du Seigneur, Sion du Saint d’Israël. Alors que tu étais abandonnée, méprisée, que nul ne passait plus, je ferai de toi la gloire éternelle, la joie de génération en génération. Tu te nourriras du lait des nations. Tu te nourriras au sein des rois. Et tu sauras que Je suis le Seigneur, ton Créateur et ton Rédempteur, le Dieu d’Israël.

3ème Lecture

Lecture de l’Exode (12, 1-11)

Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Egypte: Ce mois sera pour vous le premier des mois. Il sera pour vous le premier des mois de l’année. Parlez à toute l’assemblée d’Israël et dites: Le dixième jour de ce mois, prenez chacun un agneau par famille, un agneau par maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre d’âmes. Vous compterez pour l’agneau d’après ce que chacun peu manger. Ce sera un agneau parfait, mâle, âgé d’un an. Vous le prendrez parmi les brebis, ou parmi les chèvres. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois. Et toute l’assemblée du peuple d’Israël l’immolera entre les deux soirs. On prendra de son sang et on en mettra sur les deux montants et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera. Cette nuit là on mangera la chair rôtie au feu. En la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. Vous ne la mangerez pas crue ou cuite dans l’eau, mais rôtie au feu, avec la tête, les membres et l’intérieur. Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin. Vous ne briserez pas ses os. Et ce qui restera au matin, vous le brûlerez dans le feu. Vous la mangerez ainsi: les reins ceints, les chaussures aux pieds et le bâton à la main. Vous la mangerez en toute hâte: C’est la Pâque du Seigneur.

4ème Lecture

Lecture de la Prophétie de Jonas (I , 1-4, 11 )

La parole du Seigneur fut adressée à Jonas, fils d’Amitthaï. Il lui dit: Lève toi, va à Ninive la grande ville, et annonce en elle que sa malice est montée jusqu’à Moi. Et Jonas se leva pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face du Seigneur. Il descendit à Joppé et il trouva un navire qui allait à Tarsis. Il paya le prix du voyage et s’embarqua pour aller avec eux à Tarsis, loin de la face du Seigneur.

Mais le Seigneur fit souffler sur la mer un vent violent. Il y eut sur la mer une grande tempête. Et le navire menaçait de se briser. Les marins eurent peur. Ils invoquèrent chacun leur Dieu. Ils jetèrent à la mer les choses qui étaient dans le navire, afin de le rendre plus léger. Cependant Jonas était descendu au fond du bateau. Il s’était couché et dormait. Le pilote s’approcha de lui et lui dit: « Pourquoi dors-tu? Lève toi. Invoque ton Dieu. Peut être Dieu pensera-t-Il à nous. Et nous ne périrons pas. »

Et ils se dirent l’un à l’autre: « Venez, tirons au sort. Et nous saurons de qui nous vient ce mal. » Ils tirèrent au sort. Et le sort tomba sur Jonas. Alors ils lui demandèrent: « Dis nous qui nous attire ce mal? Que fais-tu? Quel est ton pays? De quel peuple es-tu? » Il leur répondit: « Je suis Hébreu et je révère le Seigneur, le Dieu des cieux, qui a fait la mer et la terre. » Ces hommes eurent très peur, et ils lui dirent: « Pourquoi as tu fait cela? » Ils savaient qu’il fuyait loin de la face du Seigneur. Car il le leur avait dit. Ils lui dirent: « Que te ferons nous, pour que la mer se calme devant nous? » Car la mer se soulevait. Et la tempête était de plus en plus forte. Il leur répondit: « Prenez moi et jetez moi dans la mer. Et la mer se calmera devant vous. Car c’est à cause de moi, je le sais, que cette grande tempête est sur vous. » Les hommes ramaient pour gagner la terre. Mais ils ne le pouvaient pas. Car la mer se soulevait et se déchaînait contre eux. Alors ils invoquèrent le Seigneur et dirent: « Seigneur, puissions nous ne pas périr à cause de la vie de cet homme. Ne nous charge pas du sang innocent. Car c’est Toi, Seigneur, qui as fait ce que Tu as voulu. » Ils prirent Jonas et le jetèrent dans la mer. Et la mer se calma de sa fureur. Les hommes furent saisis d’une grande crainte du Seigneur. Ils offrirent un sacrifice au Seigneur. Et ils firent des vœux.

Le Seigneur fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas. Et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits. Du ventre du poisson, Jonas pria le Seigneur son Dieu. Il dit: « Du fond de ma détresse j’ai invoqué le Seigneur et Il m’a répondu. Du sein de l’enfer j’ai appelé. Et Tu as entendu ma voix. Tu m’as jeté dans l’abîme, dans le cœur de la mer, et les flots m’entouraient. Toutes tes vagues, toutes tes ondes ont passé sur moi. Je disais: Je suis chassé loin de tes yeux. Verrai-je encore ton Temple saint?Les eaux me couvraient jusqu’à l’âme. L’abîme m’enveloppait, L’algue encerclait ma tête. J’étais descendu jusqu’aux racines des montagnes. Les verrous de la terre m’enfermaient pour toujours. Mais Tu m’as fait remonter vivant de la fosse, Seigneur mon Dieu, Quand mon âme s’épuisait en moi, je me suis souvenu du Seigneur. Et ma prière est allée jusqu’à Toi dans ton Temple saint. Ceux qui servent de vaines idoles éloignent d’eux la miséricorde. Je T’offrirai des sacrifices en chantant la louange, J’accomplirai mon vœu. Le salut vient du Seigneur. »

Le Seigneur parla au poisson. Et le poisson vomit Jonas sur la terre. La parole du Seigneur fut adressée une seconde fois à Jonas. Il dit: « Lève toi. Va à Ninive la grande ville et annonce lui ce que Je te dirai. » Jonas se leva et alla à Ninive, comme lui avait dit le Seigneur. Or Ninive était une grande ville devant Dieu. Il fallait trois jours de marche pour la traverser. Jonas entra dans la ville. Il fit une journée de marche et prêcha. Il disait: « Encore quarante jours et Ninive sera détruite. » Les hommes de Ninive crurent en Dieu. Ils publièrent un jeûne. Il se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive. Il se leva de son trône, il ôta son manteau, il se couvrit d’un sac et s’assit sur la cendre. Et il fit proclamer dans Ninive l’ordre du roi et de ses grands. Il dit: « Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis ne goûtent de rien, qu’ils ne mangent pas, qu’ils ne boivent pas d’eau. Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs. Qu’ils appellent Dieu de toute leur force. Que chacun revienne de sa voie mauvaise et de la violence qui est dans ses mains. Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, s’Il ne renoncera pas à l’ardeur de sa colère? Et nous ne périrons pas. »

Dieu vit ce qu’ils faisaient pour revenir de leur voie mauvaise. Et Dieu se repentit du mal qu’Il avait résolu de leur faire et leur avait annoncé. Il ne le fit pas. Jonas en fut affligé et il s’irrita. Il pria le Seigneur. Il dit: « Seigneur, n’est-ce pas ce que je disais quand j’étais encore dans mon pays? C’est pour cela que j’avais d’abord fui à Tarsis. Car je savais que Tu es Dieu compatissant, miséricordieux, plein d’amour, et qui Te repens du mal. Maintenant, Seigneur, prends mon âme. Car mieux vaut pour moi la mort que la vie. » Le Seigneur répondit: « Fais tu bien de t’irriter? »

Jonas sortit de la ville. Et il s’assit à l’orient de la ville. Il se fit là une hutte et se mit dessous à l’ombre, pour voir ce qui arriverait dans la ville. Le Seigneur Dieu fit croître un ricin, qui s’éleva au dessus de Jonas, pour donner de l’ombre sur sa tête, et le délivrer de son mal. Jonas se réjouit du ricin. Il en eut une grande joie. Mais le lendemain à l’aube, Dieu fit venir un ver qui piqua le ricin et le ricin sécha. Quand le soleil se leva, Dieu fit souffler un vent chaud d’orient. Le soleil frappa sur la tête de Jonas, qui fut accablé. Il demanda la mort et dit: Mieux vaut pour moi la mort que la vie. Dieu dit à Jonas: « Fais-tu bien de t’irriter pour le ricin? » Il répondit: « Je fais bien de m’irriter jusqu’à la mort. » Le Seigneur dit: « Tu as pitié du ricin qui ne t’a coûté aucune peine et que tu n’as pas fait croître, qui est né en une nuit et qui a péri en une nuit. Et Moi, Je n’aurais pas pitié de Ninive la grande ville, où il y a plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et une multitude d’animaux? »

5ème Lecture

Lecture de Josué (5, l0-16)

Les enfants d’Israël campèrent à Guigal, et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, le soir, dans la plaine de Jéricho. Le lendemain de la Pâque, ils mangèrent du blé de la terre, du pain sans levain et du grain rôti, ce même jour. La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé de la terre. Les enfants d’Israël n’eurent plus la manne. Ils mangèrent des fruits de la terre de Canaan cette année-là. Josué était près de Jéricho. Il leva les yeux et regarda. Voici, un homme était debout devant lui, son épée nue à la main. Il alla vers lui et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis?Il répondit: Non. Je suis le prince des forces du Seigneur. Je viens maintenant. Josué tomba la face contre terre. Il l’adora et lui dit: Que dit mon Seigneur à son serviteur?Le prince des forces du Seigneur dit à Josué: Ote tes chaussures de tes pieds. Car le lieu où tu te trouves est saint. Et Josué fit ainsi.

6ème Lecture

Lecture de l’Exode (13, 20, 15, 19)

Les enfants d’Israël partirent de Succoth et campèrent à Etham au bord de la mer. Le Seigneur allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour leur montrer le chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer. Ils marchaient ainsi jour et nuit. La colonne de nuée ne manquait jamais d’être devant le peuple durant le jour, ni la colonne de feu durant la nuit. Le Seigneur parla a Moïse. Il dit:Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils reviennent et qu’ils campent devant Pi-Hahiroth entre Migdol et la mer, face à Baal-Tsephon. Vous camperez vis à vis de ce lieu, au bord de la mer. Pharaon dira: Les enfants d’Israël sont égarés sur la terre. Le désert s’est refermé sur eux. J’endurcirai le cœur de Pharaon et il les poursuivra. Mais Je serai glorifié en Pharaon et dans toute son armée. Les égyptiens sauront que je suis le Seigneur. Et les enfants d’Israël firent ainsi.

On annonça au roi d’Egypte que le peuple avait fui. Alors le cœur de Pharaon et de ses serviteurs changea à l’égard du peuple. Ils dirent: Qu’avons nous fait en laissant partir Israël, qui ne nous servira plus?Et Pharaon attela son char et prit son peuple avec lui. Il prit six cents chars choisis et tous les chars de l’Egypte. Et les princes montaient les chars. Le Seigneur endurcit le cœur de Pharaon, roi d’Egypte. Et Pharaon poursuivit les enfants d’Israël. Les enfants d’Israël étaient sortis la main levée. Les Egyptiens les poursuivirent. Et tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses cavaliers et son armée les atteignirent campés au bord de la mer, à Pi-Hahiroth, en face de Baal-Tsephon. Pharaon approchait. Les enfants d’Israël levèrent les yeux. Et voici, les Egyptiens étaient en marche derrière eux. Les enfants d’Israël eurent très peur, et crièrent vers le Seigneur. Ils dirent à Moïse: N’y avait-il pas de sépulcres en Egypte, pour que tu nous aies menés mourir dans le désert? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d’E gypte?N’est-ce pas là ce que nous te disions en Egypte: Laisse nous servir les Egyptiens? Car mieux vaut pour nous servir les Egyptiens que de mourir dans le désert. Moïse répondit au peuple: N’ayez pas peur. Tenez ferme. Et vous verrez ce que le Seigneur va faire pour vous sauver en ce jour. Car les Egyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez jamais plus. Le Seigneur combattra pour vous. Mais vous, gardez le silence, Le Seigneur dit à Moïse: Pourquoi M’appelles tu? Parle aux enfants d’Israël. Et qu’ils marchent. Toi, lève ton bâton. Etends ta main sur la mer. Ouvre la mer en deux. Et les enfants d’Israël iront à pied sec au milieu de la mer. Moi, Je vais endurcir le cœur des Egyptiens. Ils entreront après eux. Et Je serai glorifié en Pharaon et dans toute son armée, dans ses chars et ses cavaliers. Et les Egyptiens sauront que Je suis le Seigneur, quand J’aurais été glorifié en Pharaon, dans ses chars et ses cavaliers. L’Ange de Dieu qui allait devant le camp d’Israël partit et alla derrière eux. Et la colonne de nuée qui était devant eux partit et se tint aussi derrière eux. Elle vint se mettre entre le camp des Egyptiens et le camp d’Israël. D’un côté la nuée était les ténèbres, de l’autre elle éclairait la nuit. Et les deux camps n’approchèrent pas l’un de l’autre durant toute la nuit. Moïse étendit sa main sur la mer. Le Seigneur refoula la mer sous le vent d’orient qui souffla fort toute la nuit. Il mit la mer à sec et les eaux s’ouvrirent. Les enfants d’Israël entrèrent à pied sec au milieu de la mer. Et les eaux étaient comme un mur à leur droite et à leur gauche. Les Egyptiens les poursuivirent. Et tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, entrèrent après eux au milieu de la mer. A la veille du matin le Seigneur, de la colonne de feu et de nuée, regarda le camp des Egyptiens. Il enraya les roues de leurs chars. Et leurs chars n’avancèrent plus qu’avec peine. Les Egyptiens dirent: Fuyons devant Israël. Car le Seigneur combat pour eux contre les Egyptiens. Le Seigneur dit à Moïse: Etends ta main sur la mer. Et les eaux reviendront sur les Egyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. Moïse étendit sa main sur la mer. A l’aube la mer revint sur elle-même. Les Egyptiens s’enfuirent à son approche. Mais le Seigneur renversa les Egyptiens au milieu de la mer. Les eaux revinrent et recouvrirent les chars, les cavaliers et toute l’armée de Pharaon, qui était entrée dans la mer après les enfants d’Israël. Et pas un seul n’échappa. Mais les enfants d’Israël marchèrent à pied sec au milieu de la mer. Et les eaux étaient comme un mur à leur droite et à leur gauche. En ce jour, le Seigneur délivra Israël de la main des Egyptiens. Et Israël vit les Egyptiens morts sur le rivage de la mer. Israël vit la force de la main que le Seigneur avait levée contre les Egyptiens. Le peuple craignit le Seigneur. Il crut dans le Seigneur et en Moise son serviteur, Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent au Seigneur. Ils dirent: